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宋徽宗的高级审美——汝窑,终于又现世了

  传说中,一日宋徽宗做了一个瑰丽的梦:梦中大雨乍歇、天空将晴时,一抹令人目眩神迷的天青色划入眼际,醒来后也终不可忘,于是写下一句“雨过天晴云破处”,拿给工匠,要他们烧出这样的釉色。  这样一个抽象而诗意的指示一时间难倒多少能工巧匠,最后还是汝州工匠技高一筹,烧出了这玄

提问者:匿名 | 浏览次数:152 | 发布时间:2022-03-05 17:05:47
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  传说中,一日宋徽宗做了一个瑰丽的梦:梦中大雨乍歇、天空将晴时,一抹令人目眩神迷的天青色划入眼际,醒来后也终不可忘,于是写下一句“雨过天晴云破处”,拿给工匠,要他们烧出这样的釉色。

  这样一个抽象而诗意的指示一时间难倒多少能工巧匠,最后还是汝州工匠技高一筹,烧出了这玄之又玄、带着诗歌与文艺色彩的天青色,圆了徽宗皇帝的梦境。

  汝窑诞生于一种带有哲学思辨的高级审美。南宋叶寘在其《坦斋笔衡》中说:“本朝以定州白磁器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”陆游的《老学庵笔记》对此亦有印证:“故都时,定器不入禁中,惟用汝器,以定器有芒。”

汝瓷23 (2).jpg

  之所以弃定而尚汝,学术界认为“定器有芒”不过是原因之一,更重要的原因,是宋徽宗更加看重汝窑。

  其实汝窑的颜色不是单一的,正如高濂所说:单以有“雨过天晴云破处”特色者为贵,那是一种介于绿色与蓝色之间的颜色,既有蓝色的清冷、又有绿色的温和,这种调和出来的颜色素雅、清逸,适应君王的审美情趣与当时上流社会的时尚风潮。

  之所以说“天青色”带着哲学思辨的审美,其本质原因是宋徽宗崇尚道教,而道教尚青,讲究用青色的纸书写“青词”与上天沟通,可以说,青色符合宋徽宗的精神需求和艺术审美。

  


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