一般喜欢汝窑瓷器的人，首先都要看汝窑瓷器的款识，就是把汝窑瓷器翻过来看看底下写的什么。电视剧里演的买假汝窑瓷器，一翻底，下面写着俩字：西汉。都成笑话了!没东汉时，西汉人怎么知道自己是西汉。

　　在宋代，并没有形成汝窑瓷器底下写款的制度，只有部分汝窑瓷器写款。比如汝窑瓷器的款识有这么几种：种是甲、乙、丙。我们一听很简单，就是编号，按照顺序。但这种编号不是烧制的时候写上去的，都是后来才刻上去的。　　第二种，底下写很明确的文字，比如写"奉华"两个字。"奉华"指什么呢?奉华堂，南宋德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃居住的地方，很多写"奉华"的汝窑瓷器都是她用的。史书上记载，刘贵妃还有点儿才华，会画画，她自己有两方章，一大一小，刻着"奉华"两个字，画完以后盖在上面。奉华款的汝窑瓷器都应该是刘贵妃的私人之物。

　　台北故宫里有个纸槌瓶，上面也刻着"奉华"两个字，中间留着一块空地。乾隆皇帝看见以后，不甘心，觉得自个儿也得刻上点儿什么。其实要说起来，乾隆皇帝地位比妃子要高。乾隆就写了首诗刻在上面："定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。"这个纸槌瓶原来是一个小撇口，到了乾隆时期，口碎了，镶上了一个铜圈。"口欲其坚铜以锁"，意思是想让口变得结实一点儿，只好用铜包上。乾隆皇帝对一个破瓶子还这样珍惜，你想想后来的人，当然更希望得到汝窑瓷器了。

　　至今这个瓶子还在台北故宫，镶着当年的铜圈。还有一种款识，只写一个字：蔡。一听就是姓氏，马上查查当时姓蔡的大官都有谁呢?不用查，蔡京啊!一人之下，万人之上。宋代书法四大家，苏、黄、米、蔡，"蔡"原来应该指蔡京，字写得漂亮。但因为他是奸臣，后来就把"蔡"换成蔡襄了。中国人有很强的好恶，你是一个坏人，就把你换下去。以蔡京当时的地位，完全可以使用汝窑瓷器。 后讲讲汝窑瓷器的成因。汝窑瓷器是宋徽宗在位期间烧造的瓷器，

　　当时为什么要烧这种青瓷呢?一个重要原因就是宋徽宗的追求。当时奸臣蔡京和各种道士都在撺掇宋徽宗信奉道教，导致宋徽宗后来笃信道教，他大力推行道教，称自己是"教主道君皇帝"。史书记载，宋徽宗设道观二十六等，等级非常多，你一年爬，也得爬二十六年;又设立了道学，每年举行大考;把古今道教事迹编成《道学》一书。政和七年，宋徽宗集道士2000人，一起释讲道学。他是真信，不是假信。那么，道教主张什么呢?"静为依归"、"清极遁世"，就是要很清静的这种感觉。道教仪式中，给天神写的祈祷词叫"青词"，又叫"绿章"。青词、绿章，道教都是追求这个颜色。今天台北故宫所藏的宋人书札中，有这种天青色的纸，是淡淡的一种蓝灰色，用来写道教的祈祷词。道教对青色的追求，直接影响了宋徽宗的审美。