经本人翻阅文献资料，逐一查找发现，汝窑的烧造时间就是李辉炳老师的观点仅烧造了14年，这则印证了为什么周辉在《清波杂志》里南宋就近尤难得之感叹了。

　　陆游《老学庵笔记》载:“故都时，定器不入禁中，唯用汝瓷，以定器有芒也。”“故都”一定是指北宋。宋 ·叶寘《坦斋笔衡》“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窑器。故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。““本朝”也是指北宋，而不是其生活所处的朝代南宋。站在本朝不说前朝确实会让人产生歧义。看来汝窑北宋所烧确定无疑，关键是汝窑起始于哪朝哪代?恰恰是历代专家学者不能把握纠结的问题。

　　《宋会要辑稿·崇儒·罢供》记载有”徽宗大观三年十月二十二日诏：诸路州军见贡六尚局供奉物多不急之用……熙宁诏书首罢四方岁贡，明训具在，抵若先 酞蔽自联躬理宜损益，应殿中省六尚局诸路贡物可止依今来裁定施行……尚食局……中山府瓷中样矮足裹拨盘、龙汤盏一十双”。宋徽宗时，宰相蔡京当权。为邀宠费尽心思，好大喜功，不尽奢侈。专供统治者服务的“六尚局”(1103—1126)就在这一背景下设立。宋殿中省设置“尚食”，“尚药”，“尚衣”，“尚舍”，“尚酝”，“尚辇”，管理宫廷日常生活。并专门为此指定了《就尚供奉式》，其中就包括了定州(当时称中山°府)为六尚局生产御用瓷器的规定。以上文献资料包含了许多重要的信息。

　　根据历史记载，可以断定汝窑烧造时间起始就是与京师自置“官窑”同一个时间——政和元年1111年。而停烧于北宋接近尾声的1125年。这也就是为什么汝窑会受到历代帝王的青睐，为什么汝窑和北宋官窑存世均如此稀少的真正原因了，寿命仅14年就随着北宋的覆灭而灭亡。