茶文化是一种真正的雅文化，而皇室茶文化则是一个时代茶文化的引领者。

茶有茶道，器亦当其道，器道相宜，方能相得益彰。在中国，饮茶的习俗有着悠久的历史。茶的起源可以追溯到神农氏，而茶文化的鼎盛应在唐宋时期，唐代的陆羽在《茶经》中首倡品茶艺术，提出了“三分解渴七分品”的观点，从而完成了从解渴式的粗放饮法向细煎慢品的转变，使饮茶真正成为一种艺术活动，一赋予文化意味的行为。到宋代，更出现了将茶与相关艺术融为一体，从而使品饮过程进入化境的文士茶。从此以后，饮茶就如琴棋书画般成为历代文人的雅好。宋时皇帝皆爱茶，宋徽宗尤甚，且亲著《大观茶论》。

宋时还风行斗茶，斗茶自离不开斗器，当时民间所用汝瓷茶具不仅品种丰富且制作精美，更不用说皇室专用茶器了。与宋时名窑汝瓷其他礼器及用器一样，皇室所用茶盏均依官样定制，且有专门官员亲自监制。据清凉寺汝窑遗址发掘情况，宋皇室专用茶盏，口径在12厘米左右，直口深腹，圈足，线条简练，制作极其规整，在口沿及圈足部分，充分体现了工匠用技之精，用意之巧。盏盖、盖面隆起，子口、盖顶有极精巧的圆形，捉手极为精巧玲拢。盏身与盏盖通体天青，或青绿釉，如冰似玉，空明澄澈，盏盖与盏身结合十分巧妙，按常理精致之器，盖的子扣与器身应严丝合缝，但原物却略微有空隙，这绝不是工匠的疏忽之作，而是刻意为之，一是为了让茶香溢出，二是为了便于用盏盖剥去茶沫。常说盏盖之制作也甚为巧妙，盖之隆起弧线圆润而中庸，平和了弧线产生的张力，而名窑汝瓷整体更是内敛与沉静。盖上的提手大一点显笨，小一点显弱，极为适中，想象一下，只有不经磨砺少见阳光和风雨的纤细之手，捉那提手才恰到好处。再说器物之尺寸大小正好可放手中把玩，如遇冬季，汝瓷茶具把玩与暖手两不误，再加上饮茶时，器盖与器身微微相碰产生的如玉石轻叩般的音韵之声，在饮茶之静的氛围中平添一点动感的韵律、动静之态势形成了更加和谐之境，器身除尺寸大小合适外，更应称道的是其器身线条的流畅，极和谐而舒缓，直圈足的硬朗线条正好是对舒缓的一种平衡。统观整个茶盏，从视觉到欣赏，既有强烈的理性之美，又有强烈的感性之美，给人带来富有感染力的皇室特有的贵气。

据清凉寺名窑汝瓷遗址发掘情况，宋皇室专用茶盏，口径在12厘米左右，直口深腹，圈足，线条简练，制作极其规整，在口沿及圈足部分，充分体现了工匠用技之精，用意之巧。盏盖、盖面隆起，子口、盖顶有极精巧的圆形，捉手极为精巧玲拢。盏身与盏盖通体天青，或青绿釉，如冰似玉，空明澄澈，盏盖与盏身结合
十分巧妙，按常理精致之器，盖的子扣与器身应严丝合缝，但原物却略微有空隙，这绝不是工匠的疏忽之作，而是刻意为之，一是为了让茶香溢出，二是为了便于用盏盖剥去茶沫。常说盏盖之制作也甚为巧妙，盖之隆起弧线圆润而中庸，平和了弧线产生的张力，而名窑汝瓷整体更是内敛与沉静。盖上的提手大一点显笨，小一点显弱，极为适中，想象一下，只有不经磨砺少见阳光和风雨的纤细之手，捉那提手才恰到好处。再说器物之尺寸大小正好可放手中把玩，如遇冬季，把玩与暖手两不误，再加上饮茶时，器盖与器身微微相碰产生的如玉石轻叩般的音韵之声，在饮茶之静的氛围中平添一点动感的韵律、动静之态势形成了更加和谐之境，器身除尺寸大小合适外，更应称道的是其器身线条的流畅，极和谐而舒缓，直圈足的硬朗线条正好是对舒缓的一种平衡。统观整个茶盏，从视觉到欣赏，既有强烈的理性之美，又有强烈的感性之美，给人带来富有感染力的皇室特有的贵气。

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