谈起当代名家汝窑的发展，“日用品艺术化与艺术品日用化”也算是一个比较热门的话题，打开百度搜索一下，讨论这一话题的条目还真是不少，甚至也不乏大学校报及正规网站发的论文。研究一下中国的工艺美术史尤其是陶瓷历史，古往今来，正是沿着“日用品艺术化、艺术品日用化”这一规律发展的，至今从未偏离过。在我国古代，工艺美术品就是含有艺术价值的手工制品，其生产形态等同于手工业，其文化形态则属于造型艺术。其主体是蕴含艺术价值的日用品，此外，还有欣赏品。

其实，在日用品和欣赏品之间，从来没有断然的界线，所有的日用品都能欣赏，许多欣赏品又可使用。纵观中国工艺美术品的历史，除少数纯属赏玩之作外，工艺美术品最关心的是实用，而造型和装饰往往体现着功能的需要。工艺美术品与书画等其他纯艺术品最大的不同在于：工艺美术品具有物质文明和精神文明的双重属性，尽管它不是纯艺术，其创作不以震越人心和道德说教为宗旨，但它对人的影响又绝不小于纯艺术。人们可以不去欣赏纯艺术，却无法在衣食住行中逃避工艺美术，人们不必去专门欣赏它，而它却永远在源源不断地提供着形式语言，潜移默化地培育起人们的基本审美意识，如影随形般左右了人们终极的审美判断。这种影响，发挥的方式别致特殊，但产生的效果深远强大，令其他艺术门类无法企及。（选自《中国工艺美术史新编》）考究宋代汝窑瓷，杯、盘、碗、瓶无一不是日用品，而通常被人们视为摆设和欣赏品的香熏、炉、尊类，在欣赏之余香熏的功能仍居首位，其功能分类几乎全可归于实用一类。从现代汝瓷品类餐具、名家汝窑茶具、加湿器，当然属日用类，也分离出诸如花瓶，甚至卡通造型的观赏品，但往往也有插花、置物实用功能。

再从具体日用品类分析，自宋以来，用来装酒或插花的梅瓶造型变化并不大，而其表面的装饰却经历了单色釉、多色釉、刻花、印花、粉彩、斗彩等丰富的变化过程。又如人们日常普遍使用的碗，自古至今造型变化较少，但其内外装饰却与梅瓶一样经历了丰富多彩的变化。细细分析这种现象，在其他工艺美术品的创新变化中这似乎是一个规律性的东西，即造型由于实用功能的限制，而缺少变化，但装饰的多变正是人们追求艺术、追求美的具体体现，从而也凸显了不同时代的不同艺术风格。“日用品艺术化、艺术品日用化”，在工艺美术品行业尤其是名家汝窑艺术行业，自古以来就是人们普遍认知，且自觉遵循的发展规律，需时时记起，更需要时时研讨，只有这样才能更好地促进行业的发展。

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