中国古代的名窑汝瓷产品除反映政治制度和权力外,还反映当时社会的政治思想和道德观念,具有政治思想的特征。当代美学家宗白华在解释艺术品的思想性与艺术性关系时指出:“这种关系,在古代艺术家(工匠)那里,主要就是如何把政治阶段的政治含义表现美,即把器具装饰起来,以达到政治的目的。”在中国历史上从西周至明前期,官营手工业一直占据主要地位,其特点是由官府统一经营管理,官府按行业设工官管理,工匠在工官监督下生产。在宋代手工业分官营和民间两类,“辨贵贱、明等级,以及炫耀权力和财富”的心理,促使宋统治者建立起了专门为皇宫服务的手工业。官营手工业宋时最为发达。宋代名窑汝瓷的官窑由官府出资,有专门官员负责管理,在官窑工作的工匠由从民间雇用的优秀陶工和轮差的匠人组成。据《宋史》记载,宋代的官营手工业有严格的监督机制,从原的使用、产品质量的检验、样式的制定都要由专门的官员严格把关。

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正因为官府的介入,宋朝上层统治者的审美和喜好便在名窑汝瓷瓷器上有明显的体现:在造型设计上,由于宋朝统治者崇尚夏商、虞舜之礼,程朱理学大盛,拟古成为上层的主流思潮,所以器型常参照商周、两汉时期的青铜礼器风格。作品庄严厚重、自然古朴,加上朝廷崇佛、近道,追求自然、内敛、清雅、简洁大气,名窑汝瓷器上也处处体现。比玉为德,视玉为上天赐予的神圣之物是历代统治者的普遍心理。汝窑瓷器的“似玉非玉胜似玉”的玉质感正是官窑推动的必然产物:汝窑中官窑和民窑的釉料成分差别不大,所不同的是官窑的釉料中加入了贵的玛瑶末,其目的就是增加釉的玉质感和特殊的色——天青色。

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在对宋汝窑窑标本的研究中,我们还发现少部分标本有多次施釉的厚釉装饰之法,也为名窑汝瓷的玉质感和偏天青色泽提供了技术支持。
另外,通过有意识的温度控制,官窑的陶工选择生烧的反常规方法,也是名窑汝瓷产生玉质感和天青色光泽的有效方法之一。在制作工艺上,官窑瓷器大量采用了模制技术,使名窑汝瓷器的规格相当严谨和统一。正是不惜工本、精益求精的要求,使汝窑之官窑瓷器呈现出了以天青为基调的天然之色、玉质之感、内圣外王的贵族之气,让这一历史名窑光彩照人,历久弥新,成为永恒的陶瓷艺术的杰作。


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