汝州的位置很独特。地处中原西南一隅，伏牛山、嵩箕山两条山脉南北相抱;西北天门有阙，与西安、洛阳两大帝都相交;东南地户敞开，与江淮、江汉两大平原相连接。

　　汝州既居于文明的中心，又非四战之地;既是世外桃源，又与外交通无阻;既适合高士隐修，又能不失时机，把所体悟的之“道”奉献出来。

　　在远古，汝州有两位隐士，一位是黄帝的老师广成子，一位是尧、舜的老师许由，对华夏文明的诞生和成熟有着伟大的贡献。

　　东汉、西晋、北魏、唐，洛阳是政治、经济、文化中心，汝州则是朝廷的后花园。

　　东汉，佛教还没有流行，就有僧人在汝州风穴寺弘法。

　　北魏时期，南朝梁武帝的国师宝志和尚，从建康经安徽天柱山，一路到洛阳行化。在汝州停留，讲《法华经》。今法行寺，原名“法华寺”，即是为纪念宝志和尚而建。寺内有宝志和尚的衣冠冢，唐代建有法行寺塔。

　　唐开元年间，天台宗的贞禅师在洛阳弘法，因都市喧嚣，来到汝州风穴寺静坐参禅。圆寂后，被唐玄宗封为“天台七祖”。

　　五代十国，天下大乱，汝州安定。临济宗第三代的两位高僧同时来到汝州，一位是南院(南禅寺)慧顒禅师，一位是西院(西禅寺)思明禅师。南院慧顒的弟子延沼开悟后，在风穴寺弘法，将命悬一线的禅法发扬光大。一时，汝州成为天下僧人心目中的圣地。《风穴志略》云：“至南院以下，皆佛祖正传，灯灯相续。彪炳史录者，虽曰不尽出于风穴，然源流相承，肩比踵接，汝海宗风，一时独盛。固亦法运中云龙风虎之会也欤!”