宝丰清凉寺定为“汝官窑”是真的吗?小编今天给大家分析一下，希望可以帮助到大家。
清凉寺窑口烧造汝瓷的时间应该在北宋哲宗朝，不可能超过30年，它的烧造工艺应该师从鲁山的段店窑口。从清凉寺出土的大量瓷片来看，它的练泥工艺非常粗糙，具体表现在胎土中存在大量的气泡。由于练泥工艺粗糙，胎土的耐火的承受能力降低，造就清凉寺的汝瓷胎体加厚。一种说法是清凉寺汝瓷为了烧出玉脂效果而降低烧造的温度，完全是一种不顾事实的牵强说辞，也是有些专家为证明清凉寺是汝官窑找出的不合乎逻辑的荒唐论点。在鲁山段店高温烧造的汝瓷中大量的器具玉脂感非常强，而且部分瓷器表面油光和宝光四射，釉色也比清凉寺汝瓷器具颜色种类多，这能做何解释呢?
由于清凉寺窑的练泥不精细，烧造火温相对低，造成清凉寺汝瓷器具胎体相对比较厚，做工不精细，器型规整度差，瓷器的残品率高。同时也出现了瓷器相对容易破碎，抗氧化能力和腐蚀能力降低，也就是瓷器的抗老化能力降低，容易陈旧。宋代的制瓷技术精湛的窑工们，为皇家烧造瓷器用这种技术，难道他们不想要脑袋吗?具有艺术天才的宋徽宗帝能去选择一个烧造技术不成熟、工艺技术落后、器具不规整、容易破碎和陈旧的器具送进皇宫使用吗?只有傻瓜才能这么做。
4、如果说清凉寺窑是汝官窑，通过这么长时间的挖掘，这么大面积的挖掘为什么不见龙型瓷器和残器呢?龙在宋代已经是皇权的象征，也是真龙天子，一个官窑没有龙的器型，而在所谓民窑的鲁山段店窑中发现大量使用龙纹和龙的器型瓷器，这合乎宋代的礼制吗?难道鲁山段店的窑工们不怕杀头吗?
5，清凉寺窑的汝瓷器(片)没有发现款名，而在所谓的鲁山段店民汝窑的瓷器中，发现大量带有纪年的和皇宫的殿名、宫名、阁名以及部分的府名的款名瓷器。这些合乎逻辑吗?
6、所谓的民窑大量使用模制工艺，烧造的器具比官窑的精细、规整，礼仪器型比官窑的多，难道不使人生疑吗?
7、宝丰清凉寺汝瓷胎土和釉色相对一致，也从另外方面说明清凉寺窑烧造汝瓷的时间短。同时，清凉寺很少发现紫金土护胎土的瓷器和瓷片。
相信大家看了小编以上的分析，大家应该都知道了这个问题的答案，如果大家还有想要咨询更多关于汝瓷的知识，请关注名窑汝瓷网站!
