乾隆中国古代皇帝为相当，因为“” 十全老人“”，有着狂热追求艺术，琴棋书画，诗歌，散文，文玩杂项都有涉及。尤其对宋名窑汝瓷狂热达到前所未有的地步，使用皇权大规模搜集。

　　乾隆皇帝沉迷于古代，尤其是汝瓷。他还亲自为汝瓷上写诗。他的诗歌中有200多首关于陶瓷的诗，其中许多是献给汝瓷的。堪称汝瓷的“超级粉丝”。由于汝瓷的真品在世界上很少流传，乾隆本人没有收集过太多的汝瓷，乾隆下令复兴汝瓷，常被“大内出样，荐御窑厂烧制”。皇帝本人直接参与了瓷器的生产过程。乾隆皇帝喜爱汝瓷可见一斑。

　　今天，台北故宫里有一个纸槌瓶，上面刻着“奉华”二字，中间有一片空地。据说乾隆皇帝看到以后，就觉得要刻点什么。乾隆在上面写了一首诗：“定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。”口想要它的坚固的铜锁住，底部要到旧的铁钉上。“纸槌瓶原来是一个小小的撇口。乾隆时期，它被打破，镶上了一个铜环。”口欲其坚铜以锁“，这意味着它的想让他的嘴儿更结实，所以它必须用铜包裹。想象一下，皇宫的等级是国王的土壤。乾隆皇帝非常珍视一个破碎的瓶子，由此可见汝窑的珍贵了。

　　另外一只三足洗，也一直在宫中流传，乾隆皇帝也高度重视，他曾专门吟诗一首，诗曰：“紫土陶成铁足三，寓言得一此中函。易解本退藏理，宋诏胡夸切事谈。”下署“乾隆戊戌(1778年)夏，御题”。刻字体为隶书，很有规律，字与诗融为一体，也为这三尺的洗涤增添了色彩，使之成为汝窑瓷器中的一件奇珍异宝..

　　乾隆帝虽痴迷宋瓷，但也有走眼的时间，史有记录，一碗内底部刻有题诗：““均窑都出修内司，至今盘多艰致，内府藏盘数近百，则晨星见一二。何物不可穷其理，大难藏盘小易，于斯亦当知惧哉，愈大愈难守其器。“碑刻凹陷处仍可见朱红色痕迹，这是乾隆御诗碑刻中的常见做法。虽然这一碗在诗中被误认为钧窑作品，但可以看出，汝瓷是如此之少，甚至连寻找宋瓷的乾隆也不能完全、正确地掌握汝瓷的鉴定。

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